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湖北省县级以上行政区划天门城市概况及旅游简介(天门地图)天门,古称竟陵,意为“陵之竟也”(大洪山余脉在竟陵结束),清雍正四年(公元1726年)更名天门。从秦置竟陵县算起,天门已有2000多年县制历史。1987年8月撤县建市,1994年10月批准为省直辖副地级市。天门市是武汉城市圈西翼主要城市,位于湖北省中南部美丽富饶的江汉平原,是中国重要的商品棉生产基地。全市辖4个办事处,20个镇,1个乡,1个国营农场。2010年总人口164.4万,国土面积2622平方公里。
天门概要天门市是中国湖北省四个省直辖县级行政区之一。地处鄂中腹地江汉平原,地理位置优越,上通荆沙,下接武汉,南濒江汉黄金水道,北枕三峡过境铁路,紧衔107、318国道和宜黄高速公路。全市国土面积2622平方公里,人口173万;在长江,汉水经济开发带中,具有强大的接纳和辐射能力。 天门,古称竟陵,清雍正四年(公元1726年)更名天门。从秦置竟陵县算起,天门已有2000多年县制历史。1987年8月撤县建市,1994年10月批准为省直管市。 天门市是中国内地著名侨乡,湖北省的重点侨乡。天门旅居海外的华侨、华人及港澳同胞有78,000多人,分布在世界五大洲40多个国家和地区。全市有归侨500多人,侨、港、澳眷属82,000多人。 天门华侨出国始于18世纪末,先后经历了北上(欧洲)时期、南下(东南亚)时期和新移民时期等几个阶段。 天门市是享有盛誉的文化之乡。世界文化名人“茶圣”陆羽、唐代诗人皮日休、明代竟陵派文学代表人物钟惺、谭元春和清代状元蒋立镛诞生于此。恢复高考制度以来,天门共为国家输送大学生54000多人,被誉为全国的“状元之乡”。 名胜古迹遍天门。境内有迄今为止长江流域最大的原始社会村落遗址――石家河新石器时代村落遗址,有保存完好、气势宏伟,始建于南朝的著名佛寺――白龙寺,有纪念陆羽的陆羽亭、文学泉、古雁桥,有凭吊钟惺、谭元春的钟惺墓、谭元春墓,还有景色秀丽的东湖、西湖风景区。 天门教育天门教育 全市现有高等院校一所--天门职业技术学院,中小学校264所,其中高中11所(含职业中学2所)、初中48所(含民办学校7所)、小学204所、特殊教育学校1所。全市中小学在校学生203906人,其中小学生81349人,初中生81232人,高中生41325人;全市现有教职工11157人,其中国家教师8794人,代课教师2363人。 恢复高考制度以来,天门共为国家输送大学生近10万人,其中清华、北大194人,著名作家秦牧曾在《文汇报》上撰文称“天门上了状元榜”,《人民日报》海外版记者杜若原著文称颂“江汉才子出天门”,天门因此被誉为“状元之乡”。 天门教育经过改革开放二十多年的恢复、调整、改革和发展,已基本形成功能齐全、结构合理、充满活力的大教育格局,正在积极构建普教、成教、职教相互联通的人才培养“立交桥”。学前教育城镇基本普及三年教育,农村基本普及一年教育,全市适龄儿童入园入班率,城镇为100%,农村为95%。2000年,被原国家教委授予“全国幼儿教育先进市”的称号。天门市幼儿园于2005年6月被省教育厅命名为“湖北省级示范幼儿园”。湖北天门中学 高中教育普通高中入学率达到69.7%。在市委、市政府的支持下,投入近2亿元的新天门中学建成并实现整体搬迁,极大地改善了该市示范高中的教学条件。全市现有市级示范高中8所,天门中学已是省级示范中学,市实验高中正在创建省级示范学校。2006年,全市参考人数15134人,其中文理重点本科上线人数1444人,高出全省重点本科上线率0.7个百分点;上省级14048人,上线率高出全省平均比例13个百分点;上清华北大194人(至2005年前)。特殊教育以市特殊教育学校为载体,采取聋哑盲儿童集中学习、弱智儿童随班就读的办法,使全市残病儿童少年的入学率达到了98%。2005年被评为“全国特殊教育先进市”。职业教育全市职业教育在办学体制、办学条件、办学规模、师资力量等方面有了新的突破。天门卫校、湖北省轻工技校天门分校、市经委干校联合办学、校企合作办学的改革步伐加快。全市职校招生5055人。高等教育天门职业学院是经湖北省人民政府批准,教育部备案的一所全日制普通高等院校(国标代码14355,湖北省代码9751)。学院占地面积800亩,建筑面积15万平方米,教学、生活、文体设施俱全,功能完备,育人环境清静幽雅,安全舒适。学院师资力量雄厚。共有专任教师180人,全部具有本科及以上学历,其中研究生12名,副教授及以上职称35人,楚天技能名师2名,常年聘请客座教授30多名,“双师型”教师占60%以上。设有护理、康复治疗技术、眼视光、茶文化、酒店管理、动漫设计与制作、自动化生产设备应用、数控技术、应用电子技术、模具设计与制造、汽车检测与维修11个专业。成人教育全市45周岁以下人口中的非文盲率为99.8%,扫盲教育经省政府验收合格,成为基本扫除文盲市。全市新增劳动力接受职业技术教育面达到了80%,每年创直接经济效益4000多万元。民办教育全市现有独立办学资格的民办学校31所,共有在校生近20000人。天门杭州华泰中学、江汉中学、市复读中心、成龙搏击学校硬件设施逐步优化,生源不断增加,办学实力和办学品位不断提升,成为该市民办教育的品牌天门文化民间艺术 天门民间艺术源远流长,丰富多彩,底蕴深厚。荆州花鼓戏、江汉皮影、天沔糖塑等民间艺术在天门民间以致江汉平原都有着广泛的影响,其中天门渔鼓、天门歌腔、天门说唱、三棒鼓、莲花落等以其音乐旋律优美,曲调丰富,演唱不拘一格,富于变化更是闻名全国。于2010年12月3日,被中国曲艺家协会授予了“中国曲艺之乡”的称号。天沔花鼓戏荆州花鼓戏又称天沔花鼓戏,始于清朝中叶,形成于天门、沔阳(今仙桃)一带,迄今已有200多年历史。50年代,天沔花鼓戏《打莲湘》参加过中国民间艺术汇演,受到毛泽东、朱德、周恩来等党和国家领导人的接见。20世纪80至90年代,是天门花鼓戏全面发展的鼎盛时期。天沔花鼓戏《花墙会》由珠江电影制片厂拍成彩色戏曲片;《水乡情》、《飘逝的蓝印花》先后在中南海演出;《一口咬定》夺得全国金奖,并作为湖北省代表剧目进京为中共十六大代表展演;《石磉磴还田》获第十届楚天群星奖金奖。天门皮影江汉皮影兴起于明末清初,流行于天门、仙桃、潜江、监利、洪湖、石首、江陵、公安、京山等原荆州地区及孝感、云梦、汉川、应城和湖南、江西、安徽等地区。后归并称为江汉平原皮影。其唱腔是湖北渔鼓的立体风格源和母腔。江汉平原皮影是湖北皮影中流传区域最广、最具影响和风格最鲜明的皮影。天门糖塑天门糖塑兴起于明朝初年,俗称“吹糖人”、“做糖人”,是一种以麦芽糖为原料,将糖加热,使其变软,然后借助剪刀、小梳、小篾刀等工具及竹片、弹簧、石膏粉等辅助材料,经由艺人塑制成形的一门手工艺术。它与泥塑、面塑在艺术上有异曲同工之妙,是一门独具特色的技艺。2008年,天门糖塑被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产保护名目。传承人杨志谱多次应邀赴北京、武汉、澳门等地参加民间文化展演。天门渔鼓天门渔鼓是盛行于天门的一种民间曲艺形式。渔鼓,起源于唐代,俗称“道情”或“道情筒子腔”。流转至今的渔鼓曲牌中,即有《道士腔》、《还魂腔》、《观音调》等。天门渔鼓作为独立的艺术形式,可溯到乾嘉“盛世”。天门渔鼓曲目有《武松赶会》、《拷棚案》、《包公案》。现在天门渔鼓最常见的演唱形式是与皮影配合,为皮影戏伴唱。天门歌腔天门歌腔有其独特的风格特色,它不像高原民歌那么粗犷高亢,也不同于草原民歌的辽阔悠长,也不像新疆民歌那样欢快跳跃、节奏明朗,更不像江南民歌吴侬软语、浅吟低唱,天门民歌旋律优美抒情,如行云流水、曲调妩媚缠绵、纯朴甜美、委婉动听。天门民歌大致可以分为号子、田歌、小调、灯歌、风俗歌、儿歌、宗教歌等类型。其中号子又可分为若干类:《打硪号子》、《打麦歌》、《车水歌》、《栽秧歌》、《薅草歌》、《船工号子》、《装卸号子》等等。天门说唱天门说唱亦称天门锣鼓说唱,是流行于天门及毗邻地区的一个曲艺新品种,其历史有三十多个春秋。它从诞生之日起,就以其浓郁的乡土气息,欢快热烈的节奏,风趣诙谐的表现形式,受到人民群众的喜爱。在流传过程中,其表演形式、唱腔曲牌不断丰富完善,并培育出一批说唱演员和艺人,积累了一批较优秀的曲目。天门三棒鼓“三棒鼓”传说唐时已有,当时叫三杖鼓,由一人颈挂扁鼓,手轮三根小木仗,三杖轮次击鼓,并以一杖轮流抛掷空中。唱词多为三五一七句,即各句字数为五、五、七、五。“三棒鼓”传入天门,并融入当地花灯锣鼓、田歌等,富有鲜明的地方色彩。受水灾之害的百姓,流落四方逃荒时,操渔鼓,打三棒鼓或敲碟子、打莲湘,边舞边唱,有的甚至融武术、杂耍、魔术于其间,花样很多,因而流布很广,有的还传到国外。天门旅游石家河遗址位于石河镇近郊的石家河遗址,1996年由国务院公布为全国重点文物保护单位,距今已有7000多年历史。二十世纪七十至八十年代,先后出土石器、陶器、骨器、粳稻和青铜器等文物数万件,并发现陶祖这一原始社会父系氏族时期的重要标志性文物。经专家鉴定,具有极高的历史文化和艺术鉴赏价值,国家文物主管部门认定其为中国南方最大的新石器时代村落遗址。[4]陆羽故里园陆羽故里园又名西湖公园、陆羽公园,位于竟陵西湖,占地43万平方米,其中水面28万平方米,水乡园林特色,以唐代社会为建筑蓝本,有“三湖三岛”,岛上有兴建茶经楼(又名天下第一茶楼)以及连接三岛的夫子桥、古雁桥、司子桥及青塘别业、雁桥广场、茶圣广场、茶经广场、双湖广场、植物印章迷宫、东岗草堂、大型景观喷泉、有一系列以陆羽生平经历为内容的情景雕塑、主题人文雕塑等等诸多景观。 陆羽故里园内的景观主要以陆羽一生为主轴进行设计,融合了生态、人文、休闲等元素和功能,是一座突出陆羽特色、茶文化特色的主题公园。园内设有陆羽汉白玉雕像、陆羽纪念馆等,并陈列多件有关珍品。[5]钟惺墓、谭元春墓均为省重点文化保护单位,分别位于皂市鲁家畈和黄潭松岭坡。钟惺和谭元春是明末竟陵文学派创始人,反对拟古,倡导以“抒写性灵”,钟谭诗文“涤荡俗尘”,一新世人耳目,“名满天下”有“天下文章”之称。 |
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